“道德真经，开篇即言道可道，非常道，名可名，非常名。庄子却以齐物论、逍遥游，大宗师注释道德真经，又以盗跖、渔父贬孔圣春秋……皆其强辨、私见。”
楚、翁二人一时听得目瞪口呆，穆道承呵呵一笑：“道德真经之“我”喻为自然，不立私意，实为无我，庄子y是着书释其忘我。本是无我，何来忘我？”
“丧妻言喜，树壮悲Si。孙圣春秋，如牙人视秤，星点断量，无偏无护，其齐物论、渔父一类，似言自然无为，却是庄子自我之见，强说诡辩，实是可笑。”
庄子的妻子Si了，鼓盆而歌说是Si即回归，是可喜之事。见一棵树壮大直挺，却叹它还不如长得矮小弯曲，才不会被人砍伐。又撰写盗跖、渔父之事抨击孔子学说，认为孔子不晓无为之治，有违自然，穆道承却认为庄子释说曲解了“道德真经”本意，才岀言讥笑。
“老夫的师尊是位高僧，当初见老夫神识强於T魄，用了三年时间撰写了这本兼有佛道两家功法的“玄元初经”，费了不少的心血……“太初心经”的寻气遁气之妙，胜於“玄元初经”，但“玄元初经”柔刚兼生，对具有天蚕T的人，却也是大有益处。”
“如人观花，入眼各sE，以物喜物，以物悲物，皆自心境，能不我物，则能物物，如孟子着书，未有一字言“易”，“易”理却尽显书中。这玄元心经，仍老夫恩师所着，老夫不敢强释，恐失本义，故而才让逍遥带去参悟，大兄弟不必推辞。”
楚南风知是推辞不得，心赞穆道承x襟，便点了点头，拱手道：“前辈x襟宽广，晚辈万尘莫及。”
穆道承感慨道：“老夫才不足言道，武不足为师，一生仰父母之包容，恩师之无私，易前辈之x襟，成就了今日之穆道承，哈哈……”此言亦道岀心境对领悟武学的重要，楚、翁二人相视一眼，皆是心有所得。
这时仆人已将酒菜送至，穆道承便招呼洛逍遥与萧慕云二人入座，道：“武学招式之妙，我辈之境视之等闲，刀剑拳脚，如何JiNg妙，气机罡气所向如何不知，料敌之短、後发制人，皆一念之间。但对逍遥、慕云你二人来说，悟得无招胜有招，还为时太早，师公的月霜刀法只有九式，与人对敌，任人千招百招，师公也只用九招对付。”
顿了一下，与翁牧递敬过来的酒碗一碰，喝了一大口，又道：“天下万物有形必有坏，武学招式亦然，无有一招敢言毫无破绽，只是对手能不能瞧出而已，但瞧岀又如何？老夫太白山归来後，悟得自身招式破绽即是虚招，九招亦十八招，三十六招，招招式式皆是胜敌之式。”
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